DADA

“留园清风过，吹尽薄脂粉，曲溪傍山房，何家小姐恨”，当时听到这首《姑苏城》，清亮优柔的男声，让我深陷其中不能自拔，虽然听不懂苏州方言，但是悠远清幽的古韵至今让我回味。当时歌曲是一位大学在校女孩所作，由一位工人小伙演唱，以昆曲桥段《游园·山桃红》作序章，用吴侬软语悠悠唱出，江南水乡的韵味跃然其中。

第一次去苏州，是去探寻中国四大年画之一的桃花坞年画。桃花坞，那时在我的想象中，一个浪漫而富有诗意的人间仙境，屋前绽放的荷花，庵旁飘落的花瓣，唐寅的诗与画晕染了那一派世外桃源，绵延百年。而今，那一片土地是否还残留浓厚的水墨气息？从人民路拐进一条小巷子走到了朴园，朴园是免费的，虽说面积只有巴掌大，但浓缩了古今中西建筑风格，犹如穿越时空，又觉不伦不类。在朴园里，我找到了桃花坞年画博物馆的牌匾，遗憾的是，却未见到任何与年画有关的内容，向一师傅打听，得知年画馆早已搬走，却不清楚搬到什么地方。后来我又去了手机地图标示的虎丘年画社寻找，依然无果。无奈，便在苏州城里走走看看，然后离开。

离朴园不远的地方，唐寅故居湮没在一片拆迁的废墟中，双荷花池里满是垃圾，看起来好像是不属于保护文物的范畴。也许这里曾经真的是与世隔绝的世外桃源，有了清幽恬淡的生活，才会有了“桃花坞里桃花庵”的绝美意境。

平江路可谓是苏州最具人气的一条老街，小桥流水与小资的咖啡厅融合默契，别具一番风味。漫步在青石板的河畔小道上，苏州评弹萦绕在耳边，沁人心腑。

说到评弹，大家一定都不陌生，作为一种音乐艺术表现形式，弹词有着悠久的历史，最初可能是从宋代的一种说唱伎艺“陶真”发展而来。在流行于南方的说唱音乐中，苏州弹词的影响力最大，另外还有扬州弹词、四明南词、绍兴平湖调、长沙弹词等等。

苏州弹词都是用苏州话说唱的吗？当然不是！弹词有“土音”和“国音”两类，土音的弹词以吴音为主，如《义妖传》、《珍珠塔》等；而国音的弹词则是用北京的语言所写，如《安邦志》《天雨花》、《笔生花》等。看得出来，土音的唱本，几乎全以爱情为题材；而国音的唱本，则是描绘历史，反映政治斗争，只是这类唱本一般仅被用作案头读物，一般很少有表演机会。弹词唱本目前存留300多部作品，绝大部分创作于清代。

七里山塘街也是一条水乡风韵的老街，完整地保留了明清时期的格局，被称为苏州的缩影。在山塘街有一间“山塘昆曲馆”，一楼演绎评弹，阁楼上便天天唱着昆曲。我对这间昆曲馆的兴趣在于，在悠然品茶的同时，能欣赏到昆曲老师最纯粹的表演，哪怕整个屋子里只坐了我一个人，老师依然会按时登场。同时，昆曲馆还与各戏曲学校合作，每天晚上七点至九点，都会有实习的学生登台，因此，昆曲天天在唱，但风格却永不重样。

我喜欢听昆曲，喜欢这份独特的典雅，最经典的《牡丹亭》可谓百听不厌。昆腔最初形成于元代，因当时善唱南曲的顾坚居于昆山附近而得名，后兼收北方的杂剧，遂改名“昆曲”，这些音乐史的细节就不多说了，值得一提的是，昆曲对于后世的影响也是不容忽视的，部分艺术因素被湘剧、川剧、秦腔等剧种所吸收；清乾隆年间，四大徽班进京，与湖北的汉调艺人合作，融合秦腔与昆曲，以西皮、二黄为腔调，不断交流与融合，最终形成了我们今天所熟悉的“京剧”。

深秋的季节里，慕名来到山塘昆曲馆，坐在阁楼上，伴着茶香，听一折《游园·皂罗袍》，品味着悠闲的苏州味道。